Horizontes. Revista de Investigación en Ciencias de la Educación
Https://doi.org/10.33996/revistahorizontes.v5i18.180
Abril - junio 2021
Volumen 5 / No. 18
ISSN: 2616 - 7964
ISSN-L: 2616 - 7964
pp. 373 - 381
www.revistahorizontes.org
Identidad
Nacional en la generación posmillenial peruana
National
Identity in the Peruvian post-millennial generation
Identidade
nacional na geração peruana pós-milenar
Álvaro Adrián
Rodríguez Barriga
alvaro.rodriguez@ucsm.edu.pe
https://orcid.org/0000-0003-4783-016X
Universidad Católica de
Santa María, Yanahuara Perú
Recibido 08 de enero 2021 |
Arbitrado y aceptado 15 de febrero 2021 | Publicado en 01 abril 2021
RESUMEN
Considerando los
aspectos descriptores de la identidad nacional, en el presenta artículo se
busca terminar la percepción de identidad nacional de estudiantes de la
Universidad Católica Santa María de la ciudad de Arequipa que tengan como
característica pertenecer a la generación posmillennials con edades entre los
25 y 14 años. Para el logro del objetico, se adoptó una metodología
cuantitativa de diseño no experimental y transversal de tipo descriptivo,
aplicando un instrumento tipo cuestionario de escala Likert diseñado con cuatro
dimensiones: simbólica valorativa, económica, política y cultural, aplicado a
376 estudiantes matriculados en el año 2020. Obteniendo una característica
generacional de identidad nacional marcada por la neutralidad y la preferencia
por productos, marcas y cultura extranjera.
Palabras
clave: Generación; identidad nacional; peruana; posmillennials
ABSTRACT
Considering
the descriptive aspects of national identity, the present article seeks to end
the perception of national identity of students of the Santa María Catholic University
of the city of Arequipa whose characteristic is to belong to the
post-millennial generation with ages between 25 and 14 years. To achieve the
objective, a quantitative methodology of non-experimental and cross-sectional
descriptive design was adopted, applying a Likert scale questionnaire-type
instrument designed with four dimensions: value symbolic, economic, political
and cultural, applied to 376 students enrolled in the year 2020. Obtaining a
generational characteristic of national identity marked by neutrality and a
preference for foreign products, brands and culture.
Key
words: Generation; national identity; Peruvian;
postmillennials
RESUMO
Considerando
os aspectos descritivos da identidade nacional, o presente artigo busca acabar
com a percepção de identidade nacional dos alunos da Universidade Católica de
Santa Maria da cidade de Arequipa que têm a característica de pertencer à
geração pós-milenar com idades entre 25 e 14 anos. Para atingir o objetivo, foi
adotada uma metodologia quantitativa de desenho descritivo não experimental e
transversal, aplicando-se um instrumento do tipo questionário em escala
Likert elaborado com quatro dimensões: valor simbólico, econômico, político e
cultural, aplicado a 376 alunos matriculados no ano 2020. Obtenção de uma
característica geracional de identidade nacional marcada pela neutralidade e
preferência por produtos, marcas e cultura estrangeiras.
Palavras-chave: Geração; identidade nacional; peruano; pós-milenistas
INTRODUCCIÓN
La sensación de pertenencia a un grupo
familiar, social, educativo y político es esencial en la acción social del ser
humano; desde los primeros años de infancia hasta la adultez; y desde todas las
facetas de la vida. El ser social tiene repercusiones personales y colectivas;
siendo estas de índole positiva y negativa, o ambivalentes. Desde que se nace y
comienza a interactuar, la formación de la personalidad, de los valores
familiares, de los valores naciones; constituyen los componentes del ser social
(Cueto, Espinosa y Robles, 2017), y con ello la identificación o percepción de
pertinencia.
Es posible, concebir una persona
integrante de una familia “convencional” pero no considerarse integrante de un
grupo social, por ejemplo: amigos, compañeros de trabajo; no es difícil
imaginar las situaciones a la cuales hará frente; el compartir objetivos,
metas, gustos y/o hobbies hacen que la persona sea socialmente integrada; pero
si la transcendencia de su integración no alcanzan preponderar fines comunes
desde algo aún más grande que una organización laboral; sino más bien de un
integración con la nación a la cual pertenece tanto por nacimiento como por su
actividad económica.
En este punto, la integración al
gentilicio y a la nacionalidad; permiten a ese ser social formar un conjunto de
valores y costumbres que son únicas e identitarias de la región geográfica que
le ofrece influencia; a modo análogo, es ese integrante no se identifica por
los objetivos, valores y metas colectivas de cierto territorio, es posible,
¿qué ese ser social tenga identidad cultural, social, territorial y política
por su nación? La adaptación a un entorno dónde las situaciones sociales,
económicas, políticas y culturales propician el descontento y la falta de
integración de un sujeto por la nación donde habita, hacen atribuirles a tales
efectos, y causas, un carácter sistémico y complejo (Pastor, 2016); si la misma
identificación personal toma estragos en la sociedad actual, entonces más será
su efecto en la propia identificación nacional.
Tomando en cuenta aspectos
generacionales, es claro observar en un evento social o educativo; la presencia
de apatía por el respeto a las normas sociales o el respeto a los símbolos
patrios, se hace evidente. Y no solo por la significancia a los emblemas
nacionales hacia cierto grupo generacional; también estas actitudes se
presentan en la preferencia de productos, de compañías, de actividades; lo que
hace que la identidad por la nación transcienda a aspecto territoriales y
culturales (Heath y Tilley, 2004). Señala Rodríguez (2020) la parte esencial de
la identidad nacional como pilar, base y cimiento social, psicológico y
personal; el sentimiento que genera ser parte de una nación, respetarla y
emocionarse es resultado de la pertinencia social (Smith, 1997; Espinosa y
Tapia, 2011). El valor adjudicado por la persona a la simbología, a la
historia, a la cultura que lo hace pertenecer a un grupo y priorizar el ser
colectivo, son elementos del autoconcepto colectivo (Rodríguez, 2020).
Y son estos mismos elementos los que
pueden acercar o alejar al sujeto del grupo. De acuerdo a las características
etarias de la población más joven, se encuentran sujetos preocupados más por la
información y por sociedades digitales, que por lo que les rodea, estos son los
actuales jóvenes entre 25 y 10 años de edad, que en su mayoría son la población
estudiantil de secundaría y universidad, de acuerdo a Vicuña (2014) en Perú la
identidad nacional de los jóvenes atiende a “indicadores socioculturales,
símbolos patrios y étnicos” y que en estos se encuentran fuertes diferencias
sobre el sentimiento de tolerancia.
Aún más, cuando en el país los aspectos
culturales ancestrales son característicos por su riqueza artística,
arquitectónica además de “la lengua, la religión, el modo de vida, forma de
organización, costumbres, normas” (Rodríguez, 2020). El mismo autor señala, los
acuerdos y estrategias ejecutadas por el Estado para transformar la marca del
país, ya desde el 2002 los sectores económico y turístico, siendo el más
reciente el fortalecimiento de la nación para los ciudadanos con la campaña
“Casa Perú”. De acuerdo a los esfuerzos del gobierno por fortalecer el sentido
de pertenencia y la preferencia por las costumbres, cultura, actividades
económicas, empresas, e inversiones del país, y desde un aspecto generacional,
el presente artículo busca determinar la percepción de identidad nacional en
jóvenes con características posmillennials, específicamente de pregrado de la
Universidad Católica Santa María de la ciudad Arequipa.
Fundamentación teórica
La identidad nacional como mecanismo para
el desarrollo social de las personas, se fundamenta en aspectos psicológicos,
educativos y sociales que hacen forman una imagen del sujeto a partir de los
elementos o complementos únicos atributos del espacio o medio que le rodea
(Espinosa, Freire y Ferrándiz, 2016). Para el caso del Perú, la identidad
nacional en un concepto cambiante y que se encuentra en continua construcción
(Portocarrero, 2015), aun cuando Yamamoto (2000) incluye esos elementos que
permiten acercar la definición de identidad nacional, detalla la compleja
relación resultante del sentimiento de pertinencia con un ámbito geo político,
anexando la inclusión de todos esos elementos culturales, lengua, cultura
política, valores, historia, recursos naturales, creaciones artísticas,
diversidad étnica, los cuales hacen una amalgama compleja y sistemática de los
significa un gentilicio o nacionalidad.
Detalla Rodríguez (2020) el
confrontamiento de fenómenos sociales como el racismo interno en un país, el
cual es muy marcado en el Perú “el rechazo de la sociedad continúa hacia lo
indígena. Un claro ejemplo es la clase media limeña, que llega a considerarse a
sí misma como lo que debe ser la sociedad”. Desde este aspecto, el sentirse parte
integrante y activo de una nación es valorar y tener respeto por la historia y
lo que se quiere proyectar al futuro y al resto de países, lo cual ejerce
influencia sobre el valor al patrimonio, a las normas, la cultura, las lenguas
nativas, y las diferencias de los grupos humanos que conforman e integran la
nación. (Rodríguez, 2020). El autor precitado realiza un esquema de los
componentes de lo que es la identidad nacional haciendo referencia Guerrero
(2017).
Figura 1.
Esquema de los componentes de la identidad nacional. (Fuente: Rodríguez (2020).
Simbólica valorativa: su carácter
patriótico por ser “nacionalidad”, conformado por los símbolos patrios, los
deberes y derechos de la carta magna de la nación. (Rodríguez, 2020).
Económico: disposición y uso mecanismo
económicos para el desarrollo del país, entre los cuales se contempla en uso de
los recursos naturales y productos para entrar y mantenerse en el mercado
económico, desde la competitividad, las relaciones y el libre comercio.
(Rodríguez, 2020).
Política: visto de la autonomía de los
integrantes del país por las decisiones en cuanto a su soberanía y el
reconocimiento de ser una sociedad democrática y representativa en
organizaciones mundiales y en los mecanismos para mantener el estado de
derecho. (Rodríguez, 2020).
Cultura: protección y reconocimiento de
los grupos y manifestaciones culturales únicas del país. Respeto a la
diversidad y todas sus creaciones. (Rodríguez, 2020).
MÉTODO
Se realizó un estudio con una metodología
de enfoque cuantitativo de diseño no experimental y transversal de nivel
descriptivo, se empleó un cuestionario de treinta y seis preguntas cerradas con
respuestas policotomicas de escala Likert: 1 “Totalmente en desacuerdo”, 2 “En
desacuerdo”, 3 “Ni de acuerdo, ni en desacuerdo”, 4 “De acuerdo” y 5
“Totalmente de acuerdo”, el cual estuvo constituido por cuatro dimensiones:
valorativa-simbólica, económica, política y cultural, expresadas en la tabla de
operacionalización. La muestra estuvo conformada por 376 estudiantes con edades
comprendidas entre los 14 y 25 años, los cuales fueron seleccionados de forma
aleatoria con un nivel de confianza de 95% de una población de 16,432
estudiantes matriculados de la Universidad Católica Santa María de la ciudad de
Arequipa. El instrumento fue validado por un juicio de expertos, por medio de
la validez de contenido. Con el uso de programa SPSS se organizaron y
presentaron los datos en tablas y gráficos porcentuales.
Tabla 1. Operacionalización
de la variable
|
IDENTIDAD
NACIONAL
|
SIMBÓLICA
VALORATIVA
|
Orgullo de la
nacionalidad
|
|
Identificación
con símbolos nacionales
|
|
Conocimiento
y valoración de los deberes y derechos
|
|
ECONÓMICA
|
Autoridad
sobre recursos nacionales.
|
|
Dirección del
desarrollo económico
|
|
Puesta en valor de productos nacionales en relación a productos
extranjeros
|
|
POLÍTICA
|
Posición
frente a intervenciones externas
|
|
Reconocimiento
del país como demócrata
|
|
Posición
frente a mecanismos para el cambio social
|
|
CULTURAL
|
Conciencia de
la pluriculturalidad nacional
|
|
Valoración
del patrimonio histórico nacional
|
|
Posición en
relación al efecto de la globalización en la cultura nacional
|
RESULTADOS
Y DISCUSIÓN
Atendiendo a las características sociales de los estudiantes
les fue solicitado indicar su lugar de nacimiento, aun cuando la institución
tiene sede en Arequipa, esta recibe estudiantes de varias ciudades del país
como: Moquegua (10,9%), Tacna (9%), Puno (6,4%), Lima (5.9), Cuzco (4,8%) y
otras ciudades (7,7%), el restante (55,3%) son naturales de la ciudad Arequipa.
Los resultados de la encuesta serán resumidos atendiendo a las percepciones más
relevantes o dónde los estudiantes fueron positiva y negativamente decididos.
Respecto al orgullo nacional sobre la historia del país más del 75% de los
encuestados se sienten orgullosos por cada uno de los momentos históricos que
marcaron la historia de su país, además de evidenciar con 70,4% su
manifestación abierta de la nacionalidad. (Figura 2).
Figura 2.
Manifestación abierta de la nacionalidad.
Sin embargo, para la dimensión símbolos
patrios, el 80% de los estudiantes consideraron una pérdida de tiempo cantar el
Himno Nacional (Ver Figura 3). Pero a pesar de esta valoración negativa,
indican con un 76,8% que el diseño, color y forma de los simbolos patrios son
más hermosos que el resto de paises; y un 70,4% consideran el uso de escarapela
o prendas como señal de la peruanidad.
Siguiendo en la dimensión la mayoria de
los estudiantes señalaron que la resposnabilidad compartida entre ciudadanos y
gobernantes por el desarrollo historico del país, e igualmente señalan el papel
fundamental de estos últimos en desarrollo del país; pero detallan con
preocupación con un 78,2% la desvalorización y irrespeto por la constitución
del país, el cual consideran un documento incierto (debido a los recientes hechos
de protestas por la vacancia presidencial con la consigna de reforma
constitucional).
Figura 3.
Considera una pérdida de tiempo cantar el Himno Nacional.
Para la dimensión economia más del 59% de los estudiantes
reconocen el potencial economico del pais, y más por los recursos naturales
existentes en la nación, aun cuando se encuentran en una posición incierta
sobre: las ventajas del posicionamiento geografico del pais y de la
participación extranjera en beneficio del aparato economico. En cuanto al
reconocimiento de superioridad de productos extranjeros sobre los nacionales
50,5% de los estudiantes prefiere trabajar para una empresa con sello
internacional (Figura 4).
Figura 4.
Considera más relevante trabajar en una empresa extranjera que en una peruana.
En cuanto a la dimensión política, para autonomía en
decisiones políticas muestran una posición indiferente, pero consideran (48,7%)
que las decisiones en cuanto a la soberanía solo deben ser tomadas por los
naturales del país, por conformar una nación democrática (49,5%), por tanto,
toman una posición indiferente en mecanismos como la revocatoria y/o el
referéndum (Figura 5), a vez detallan que el uso de la violencia no es un
mecanismo para el rechazo de decisiones gubernamentales (51,1%), más sin embargo
son neutral sus postura hacia un gobierno que usa medidas coercitivas cuando
las estrategias se agotaron a la hora de resolver un conflicto.
Figura 5.
Instrumentos como la revocatoria y el referéndum ayudan a reforzar la
democracia.
En cuanto a la dimensión cultura, se repite su postura neutral
en asuntos de índole racial, ya que les es indiferente el reconocimiento de la
diversidad de razas como integrante de la identidad nacional (52,1%), además de
señalar que es más valioso saber de arte extranjero que del nacional (53.5%), y
la desvalorización de la arqueología prehispánica al considerarla un
impedimento para el desarrollo urbano (54.5%), la apatía se hace presente al
considerar indiferente aprender sobre las lenguas nativas (46,8%); más
contradicen esta respuesta al indicar con la aseveración que la diversidad
cultural es ventaja competitiva frente a otros países (51,3%) y sobre la
percepción de responsabilidad sobre el sub desarrollo del país por Norteamérica
y el Continente Europeo (50,6%) (Figura 6).
Figura 6.
Considera adecuada una posición antinorteamericana y antieuropea por
considerarlos responsables del subdesarrollo del país. Rodríguez (2020).
A raíz de estos resultados es evidente,
la eficacia del modelo de Guerreo (2017) al concebir la identidad nacional en
cuatro dimensiones, las cuales presenta perfectivas acertadas a los componentes
que describen la identidad nacional, y en este caso la peruanidad, aun cuando
fue necesario adaptar la operacionalización de las variables a la realidad del
país en: políticas pública, derechos humanos, propiedad de la tierra,
académicos y de interés propios. Por tanto, se asume la posición de por
tratarse de una condición propia de un país, y sin incurrir en aspectos más
específicos como la identidad local o regional.
La conformación de un estudio
cuantitativo, para determinar la percepción de identidad nacional atiende a
elementos cambiantes hasta dentro de un mismo país, o de países vecinos, y
estas emergen de: la cultura, el arte, las costumbres, tradiciones, lenguaje, y
de condiciones geográficas que son irrepetibles. (Verde, 2020; Rodríguez,
2020). Estando ante una generación, apática ante elementos importante de lo que
significa ser peruano, desvaloriza la importancia de elementos históricos solo
por no ser cónsonos con la realidad del mundo en cuanto al desarrollo
urbanístico y a la relevancia de conocer todos los aspectos de la cultura, por
no ser los tópicos importantes para el desenvolvimiento en esta sociedad de la
información; las inconsistencias las presentan entre dimensiones y más de los
indicadores donde la indiferencia se hace presente: autonomía política, medidas
coercitivas del gobierno, mecanismos democráticos, aprendizaje de las lenguas
nativas y la diversidad étnica.
CONCLUSIONES
Pero es notable, que, en términos
generacionales, el grupo estudiado, es más indiferente y neutral a condiciones
de suma importancia para identificarse como ser peruano, además de las
inconsistencias entre cada respuesta, solo puede ser evidencia del desconocimiento
hacia el propio país, o la poca valorización de la identidad cultural, a los
recursos naturales beneficio de la ubicación geográfica, respeto a los símbolos
patrios (como el himno nacional), la diversidad cultural.
El joven peruano que en su mayoría
conforman la población estudiantil a nivel universitario da más importancia a
conocimientos culturales generales, que le permita entrar en el campo competido
muestra de ellos su preferencia por trabajar en empresas extranjeras, conocer
de arte y usar productos de reconocida superioridad extranjera. Los
posmillennials de la Universidad Católica Santa María de la ciudad de Arequipa
son estudiantes indiferentes a la valoración nacional, su interés se centra en
la globalización cultural, en la practicidad de los recursos para consolidar
una posición competitiva a nivel económico; pero mantienen un sentimiento de
orgullo al decir que son peruanos.
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